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苏格兰又要闹独立公投 约翰逊正式发信拒绝(图)

  贾平凹表示,自己写作的重要资源和背景一个是中国传统经典,一个是家乡那融合了中原文化与楚文化的独特乡土文化。尽管现在都在强调读书,但在贾平凹看来,越是强调,实际上越是证明我们的阅读水平和氛围都还不够。

  先秦典籍塑造了中国人思维观念,应该看这些

  在贾平凹那一代作家群里,让复旦大学图书馆馆长陈思和印象最为深刻的是他持续而旺盛的创作力,而且文笔越来越深入、朴实和老辣,这一点只有王安忆能够与之媲美。这种持续的创作力,不禁让陈思和联想到此前听到过的一个关于贾平凹阅读方法的传言:我听到过一个说法,贾平凹是倒过来读书的。也就是按照断代,一路从民国读到先秦。

  由于多地舞属于集体舞蹈类型,动作简洁易学。多地舞产生以后,动作方面基本没有什么变化,因此在动作学习方面不存在很大的问题。村寨中的年轻人都不用特意拜师学艺,只需在平时节庆活动中观察长辈们跳舞就自然习得,村子里的年轻人绝大多数都很乐意学习这种舞蹈。多地舞每次演出都需要花费大量时间进行准备工作,演出服装花费较高,所以很多年轻人不愿意在跳舞上花费过多。部分精于多地舞艺术的老人已不掌握家中的“经济大权”,对于多地舞的投入也少之又少。

  跳多地舞要穿上藏民的传统盛装,根据不同的年龄段要穿不同的服装,自七岁开始,父母就要为女孩子准备服装。七岁至十五岁是一套,十五至二十是一套,之后又是另一套。每一件衣服都价值不菲,衣服上一件银盘就要四千到五千。每次正式演出都要提前一周准备,每次演出都要付出极大代价,较大的花费给多地舞的流传造成了极大的障碍。

  多地舞与宗教紧密结合,其演出时间也有不成文的规定,并不是随意就可以演出的。多地舞保护中由于经费匮乏和山路危险,工作人员们已经很少下乡,自然保护措施做得很不到位。另一方面,由于各种原因很难将山里纯正的多地舞带出山区,进行记录、整理和演出。因此,深居山中的多地舞很少被外界提及,一方面随着自身传承的问题在自然流失,另一方面随着外界多地舞的改编,原始的、纯正的多地舞艺术形式和风格保留的很不好,传承和发展境况就更不乐观了。

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